很久以前，有过这么一首歌，歌中有著这么一句：“情到深处人孤独”。为什么当感情越来越深厚时，人却会感觉到‘孤独’呢？
那是因为我们往往在付出感情的同时，也加入了过多的“自我对他人的要求”。
当失望、猜疑的情绪生起后，我们便会开始觉得自己不被关心、重视，一股强烈的、对“自我”的执持不放，使得这种“感觉”一再加强，也就会自怨自艾、自怜自叹起来。到了这个地步，我们将会认为自己是受害者（事实上，这是一种错误），是应该被垂怜的、同情的‘弱者’，所谓‘孤独’于焉而生。
人际间的相互关爱虽然是易变而不安定的，但它却是生活中具体而生动的经验；它并非为了达成某种目的或要求的手段，没有任何其他的期待或须索—在我们付出感情时，不应该认为：“我对你这么好，你也应该对我……”这将使被关爱的人产生压迫感，并且在忍无可忍时作出反弹或抗拒；于其时，付出感情的一方便会认为自己深深地受到了伤害。其实这一切是多么地不必要。人与人之间本来就是相互依存，同时拥有个别的“基地”的，让感情成为一种自自然然的相依，彼此相互激励、共同成长，为什么要让它成为一种“痛苦的占有”呢？
因此，我们可以这样说：“互爱关系是不把所爱的人视为自我的延伸，而将其视为一独特且永远美好的个体—可以彼此表达自我，是两个自我的融合，但却不必担心自我的迷失。 ”
再强调一次，感情并非被“制造”出来的。当我们对人生起关怀，而对方也自然地回应时，这将令我们产生一种愉快的情绪，一切本来都是那么自然，同时也是无常的，终于会过去的。但是，往往这种愉快的情绪将被强烈的‘捕捉’并且期盼它能不断延续—‘常’而保持不变；于是乎我们企图‘制造’感情。事实上，这不是感情，是执著、是渴求、是贪。
以男女间的爱情为例—恋爱中的人往往喜欢问对方：“你会永远像现在这样地爱我吗？”当然不会！人本身在因缘生灭的过程中不住变化无常，附属于精神作用的感情又怎么可能永远都像‘现在’这样呢？只有‘越来越爱’或者‘越来越不爱’。如果能够认清这一点的话，夫妻白头偕老的神话也便不难实现。
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